এই পাতার আর যেকোনো প্রশ্নের চেয়ে এই প্রশ্নটা বেশি মানুষের কাছে পৌঁছায়, কারণ বহু মুসলিম ব্যাংক, বীমা কোম্পানি, বা এমন প্রতিষ্ঠানে কাজ করেন যার কোথাও না কোথাও প্রচলিত অর্থব্যবস্থা জড়িত। আতঙ্কিত হওয়া এর কাজের উত্তর নয়, আবার উড়িয়ে দেওয়াও নয়।
হাদিসে আসলে কী বলা হয়েছে
যে হাদিসটা সাধারণত উদ্ধৃত করা হয়, তাতে অভিশাপ দেওয়া হয়েছে সুদ ভক্ষণকারীকে, সুদ প্রদানকারীকে, যে তা লিখে রাখে তাকে, আর যে দুজন সাক্ষী হয় তাদের — আর বলা হয়েছে তারা সবাই সমান। এখানে নাম ধরে বলা হয়েছে লেনদেনে অংশগ্রহণকে: ভক্ষণ, প্রদান, লিখন, সাক্ষ্য।
এটা 'যে প্রতিষ্ঠান কোথাও এই কাজ করে তার যে কেউ' — এর চেয়ে সংকীর্ণ। যাঁরা কঠোরভাবে ধরেন আর যাঁরা প্রশস্তভাবে ধরেন, দুই পক্ষই এই একই হাদিস থেকে শুরু করেন; মতভেদটা হলো অংশগ্রহণের বৃত্তটা কতদূর যায় তা নিয়ে।
বেশিরভাগ আলেম যে রেখাটা টানেন
প্রচলিত পদ্ধতিটা জিজ্ঞেস করে, আপনার কাজটা কী করছে — প্রতিষ্ঠানের নামফলকে কী লেখা তা নয়।
- সরাসরি জড়িত — সুদভিত্তিক চুক্তি লেখা, সুদের লেনদেন প্রক্রিয়া করা, সুদভিত্তিক পণ্য বিক্রি করা, সেগুলোর নিরীক্ষা করা, নথিভুক্ত করা। ব্যাপকভাবে নিষেধের আওতায় ধরা হয়।
- সুদের ব্যবসাকে নির্দিষ্টভাবে সহায়তা করা — শুধু ঋণের হিসাব চালানোর জন্য বানানো সিস্টেম, বা যে দলের পুরো কাজটাই সেটাকে সেবা দেয়।
- এমন সম্পর্ক নেই এমন সাধারণ চাকরি — পরিচ্ছন্নতা, খাবার সরবরাহ, ভবনের আইটি, নিরাপত্তা, এইচআর। ব্যাপকভাবে বৈধ ধরা হয় — বেতনটা ওই কাজের বিনিময়ে, লেনদেনের বিনিময়ে নয়।
তৃতীয় ক্ষেত্রেও বেশ কয়েকজন আলেম বলেন, সত্যিকারের বিকল্প থাকলে এমন কাজে সরে যাওয়া উত্তম যার সাথে এই সম্পর্কটা নেই — এটা নিষেধ নয়, উপদেশ। আর এই উপদেশটা এটাও মানে যে মানুষের পরিবার আছে, কিস্তি আছে, চাইলেই চাকরি ছেড়ে দেওয়া যায় না।
যে ক্ষেত্রটা সবচেয়ে বেশি আসে
একটা সাধারণ কোম্পানি, যেটা আর্থিক প্রতিষ্ঠান নয়, কিন্তু সুদভিত্তিক অ্যাকাউন্টে টাকা রাখে বা ঋণ নিয়েছে। পৃথিবীর প্রায় প্রতিটা ব্যবসাই এমন, আর এটাকে দূষিত ধরলে বৈধ চাকরি প্রায় অসম্ভব হয়ে পড়ত। মূলধারার মত একে সমস্যা মনে করে না: কোম্পানির আয় আসে তার আসল ব্যবসা থেকে, আর আপনার বেতন আসে সেখান থেকেই।
যদি সিদ্ধান্ত নেন যে ছেড়ে দেবেন
এ ব্যাপারে ধারাবাহিকভাবে যে পরামর্শ দেওয়া হয় তা হলো — কিছু ঠিক না করে ছেড়ে দেবেন না। খুঁজুন, পরিকল্পনা করুন, তারপর সরুন। পরিবারকে নিঃস্ব করে দেওয়া এসবের কোনো কিছুরই উদ্দেশ্য নয়। যাঁরা ছেড়ে দেওয়ার পরামর্শ দেন, তাঁরা সাধারণত ভেবেচিন্তে করার পরামর্শই দেন।
আর ইতিমধ্যে যা আয় করেছেন সেটা সাধারণত ঘাঁটা হয় না। হুকুমগুলো আপনি এরপর কী করবেন তা নিয়ে — এক দশকের বেতন যা আপনি বাড়িভাড়ায় খরচ করে ফেলেছেন, তা খুঁড়ে বের করা নিয়ে নয়।
হিসাব করুন
এটি ফতোয়া নয়। এখানে আলেমরা কী কী মত রাখেন আর কোথায় আলাদা হন তা তুলে ধরা হয়েছে, যাতে আপনি জানেন আসলে কী জিজ্ঞেস করছেন। আপনার নিজের অবস্থা এমন সব বিষয়ের ওপর নির্ভর করে যা কোনো পাতা দেখতে পায় না — যোগ্য কারো কাছে সেটা নিয়ে যান।
টাকা ও কাজ নিয়ে আরও
- ব্যাংক যে সুদ দিয়েছে, সেই টাকা দিয়ে কী করব?সওয়াবের আশা না রেখে দান করে দিতে হবে — কাকে দেওয়া যায় আর কাকে নিয়ে মতভেদ। আর অ্যাকাউন্টে ফেলে রাখাটাই কেন সবচেয়ে খারাপ।
- ক্রেডিট কার্ড কি হারাম?কার্ডটা সমস্যা নয়, পেছনের চুক্তিটা। প্রতি মাসে পুরো বিল শোধ করাটাই কেন মূল কথা, আর তাতেও কিছু আলেম কেন আপত্তি করেন।
- প্রচলিত বীমা কি হারাম?আলেমরা যে তিনটা আপত্তি তোলেন, আইনে বাধ্যতামূলক বীমাকে কেন আলাদাভাবে দেখা হয়, আর তাকাফুল আসলে কী বদলায়।